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Śro 2:46, 23 Mar 2011
Autor Wiadomość
ghdhair100
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Temat postu: 旧时年俗忆

旧时年俗忆趣(之二)
除夕到初一禾青/文 进入腊月,尤其过了腊八,过年的气氛、也就是年味,就越来越浓了。过了腊月二十三,孩子们就像现在的倒计时一样,掰着手指头盼年的到来。还有个顺口溜:二十四,扫房日;二十五,磨豆腐;二十六,割块肉;二十七,去赶集;二十八,买鲜花;二十九,打壶酒……打了酒的日子,急切盼望的年就到来了。到了大年三十,家家户户要打扫院落,垫黄土泼清水,屋里院中、门前街道……都打扫得一干二净。大人小孩在三十这天都穿上新衣服,女孩子还头上戴花,擦胭脂抹粉,打扮得漂漂亮亮。这时是孩子们最开心的时候,欢蹦乱跳,叽叽喳喳,像打谷场上挣抢食物的麻雀,吵得人耳鼓子疼,[link widoczny dla zalogowanych]。这时的大人是不说孩子的,任凭他们撒欢打闹。大人们忙着贴神像,挂灯笼,贴对联,包饺子。每家每户和整个村子,都洋溢在红火喜庆的气氛中。饺子煮好以后,先向神像上供,一般人家过年供的主神是天地爷,实际是玉皇大帝和他的阁员们,像什么王母娘娘、太白金星、阎王、龙王……这些。再就是灶王爷和灶王奶奶,旧的神像在二十三那天送走、也就是烧了,大年三十这一天再请来新的贴上。向这些神像烧香上供跪拜,噼里啪啦放一阵鞭炮后,一家人才围坐一起吃团圆饺子。除夕守岁,在我的老家还有一个讲究,就是这天晚上要把所有的包括农具、刀煎针线、甚至扫炕扫地的笤帚都要隐藏起来,初一出太阳前是不能被人看见的。是嫌放在明处脏乱?还是看见了不吉利?我问过母亲,她也不知道,只是这样流传下来的。还有一个禁忌,就是大年初一早晨太阳出来前,不能叫长辈的称谓,也就是不能叫妈妈爸爸、大伯叔婶、姑姨兄嫂等等,也不能叫名字,有话直说,或是以“哎、喂”代替。好象是叫了称谓和名讳不吉利,是要折寿的。大年初一实际是孩子们最“受罪”的时候,除夕很兴奋,撒着欢地玩了大半夜,初一起得很早,天不亮大人就把孩子们叫醒,而这时正是孩子们睡得最香的。初一要比谁家起得早,起得早便会把福神财神抢先请进家,因为福神财神喜欢勤谨,不希望懒人。孩子们再困,大人也绝不“心慈手软”,是一定要叫醒的。我们被从睡梦中唤醒,迷迷糊糊,懵懵登登,哪里睁得开眼,[link widoczny dla zalogowanych]。大年初一做的第一件事,是去给祖宗上坟,表示不忘祖宗阴德,[link widoczny dla zalogowanych]。为了争个早儿,一般都是大半夜起床后就去坟地,摆上供品,焚烧香课纸码,放鞭炮。还有一个特别的讲究,就是烧完纸回去时不能回头看。至于为什么?我没有问过大人,猜想可能是你回头往后看,鬼魂会误会你在叫它,跟你回到家中,你家就会闹鬼,从此不会再安宁。上完坟以后,是家族内拜年。平时分家另过的兄弟妯娌子侄,大年初一都要集中到辈分最大的家中。我记事时我爷爷就去世了,我奶奶还健在。我父亲兄弟四个,我大大伯闹日本时在地里干活让日本人用刺刀挑死了,我二大伯就成了大大伯,我父亲老三,我叔最小老四。因此,这一大家二十几口人便都集中到我二大伯家。先给我奶奶拜年,她老人家端坐在堂屋的太师椅子上,由我二大伯带头,说:“给娘拜年了,祝娘健康长寿,福寿无疆!”率领众人齐刷刷给奶奶跪下。然后,按着辈分和年龄长序,从大到小,磕头拜年。家族内拜过年以后,就是乡亲们互相拜年。一般是辈分最大或年龄最长的留在家中,接待前来拜年的乡亲。我们家我二伯留在家里,我父亲和我小叔带领着家族的男人挨家挨户去给乡亲们拜年。女人是不去拜年的,但有时太阳出来以后,女人们也可以去关系不错的人家走一走,拜拜年,但好象不太正规和神圣。拜年是个很累的差事,尤其是前面领头的,每到一家都要实实在在地真下跪。有的户主比较仁义,在你下跪前就把你拦住了,说:“算了算了,意思到了!给您拜年,同喜!同喜!”领头的就免于一跪。而有的人家发坏,直到你真地跪下了才说这些话。你想想,全村有好几百家,领头的得磕多少头呀?拜完年有的膝盖都磕肿了。做小辈的,尤其是我们这些孩子,跟在后面,是个小尾巴,[link widoczny dla zalogowanych],根本进不到院子里去,在门外扯着嗓子大喊:“在这儿给您拜年,跪下了!”嚷嚷的声音虽然很高,其实谁也不跪。所以,我们这些小辈反而沾了光,给全村的人拜了年,膝盖上连个土星儿也没沾。
The exclusionThe head teacher wrote to the parents of R and F telling them that neither R nor F could come back to school, but that they would be given help in completing their course at home. He should, of course, have told the parents immediately, ideally by telephone followed by a letter, of their right to make representations to the governing body.


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